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Predicador |
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5º Domingo del Tiempo Ordinario
8 de Febrero de 2026
(Consulte el Archivo para ver reflexiones pasadas y futuras.)
Isaías 58:7-10; Salmo 112; 1 Corintios 2:1-5; Mateo 5:13-16
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Domingo
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1. -- Kathleen Maire OSF <KathleenEMaire@gmail.com>
2. -- P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>
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1.
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V Domingo Ordinario (A)
2/8/2026
Isaías 58:7-10; 1 Corintios 2: 1-5; Mateo 5: 13-16
¡Somos Sal de la Tierra y Luz del Mundo!
Esta parte del Sermón en el Monte es interesante. Jesús no dice que debemos ser como la sal de la tierra ni como la luz del mundo. Más bien dice que somos la sal de la tierra y la luz para el mundo. Es una declaración fuerte de nuestra capacidad de dar sabor y luz al mundo. Era una enseñanza totalmente diferente de las palabras que la gente solían escuchar: por ejemplo, “Uds son pecadores, Uds. no merecen el amor de Dios o Uds. tienen que arrepentirse”. Jesús quiere establecer en la mente de sus oyentes la realidad que ellos son los amados de Dios que pueden predicar el amor de Dios con sus acciones y palabras.
Imaginemos estas mismas palabras dirigidas a nosotros. Nosotros somos la sal de la tierra y la luz del mundo. Nosotros somos llamados a dar ánimo y pasión a la vida. Nosotros somos llamados a dar luz en las tinieblas de la vida. Y dice Jesús que si no lo hacemos, perdemos el valor de nuestra vocación.
Es raro que nosotros experimentemos tiempo sin ninguna luz. Mismo cuando la noche queda oscura, hay luces en la calle o en las casas con tan solo presionar un switch. Pero a veces durante una tormenta nos quedamos en oscuridad total. Es solamente cuando alguien enciende un fósforo o una lámpara que empezamos a ver. Si varios encienden su luz al mismo tiempo es aun mejor, y su cada uno enciende una luz, tenemos esperanza y confianza otra vez.
Creo que estamos en un tiempo de oscuridad. Los noticieros atraen malas noticias cada día: violencia y muerte en nuestras calles; falta de comida en varios países; el rechazo de migrantes refugiados en nuestros puertos; peligro de perder un seguro de salud; miedo de deportación entre los inmigrantes; leyes en contra de gente de una religión particular. Además, conocemos a tantas personas que queden envueltas en la oscuridad de la enfermedad, la falta de empleo, la pérdida de un ser querido, y la preocupación de su hijo o una hija. Las tinieblas abundan en nuestras comunidades y nación.
El mensaje hoy nos da ánimo. Somos la luz del mundo, por más pequeña que sea. No es solamente por los que hacemos, sino por lo que somos, seguidores de Cristo que nos prometió estar con nosotros hasta el final de los tiempos. Estamos en medio del mundo proclamando el mensaje de Jesús: la vida es don de Dios; somos todos hijos e hijas de Dios; el Espíritu Santo nos da su poder; nuestra luz alumbra la oscuridad de nuestros días; y Dios nos acompaña siempre, especialmente en la Eucaristía.
Hoy debemos aceptar con energía y entrega nuestra identidad. ¡Somos sal de la tierra y luz del mundo!
Sr.
Kathleen Maire OSF <KathleenEMaire@gmail.com>
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2.
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“PRIMERAS IMPRESIONES”
5º DOMINGO (A )
8 de Febrero de 2026
Isaías 58:7-10; Salmo 112; 1 Corintios 2:1-5; Mateo 5:13-16
por Jude Siciliano , OP
Queridos predicadores:
Si le pidiéramos al profeta Isaías que describiera cómo debería ser la religión en el mundo moderno, nos diría lo que le dijo a la comunidad judía postexílica de Jerusalén: compartir el pan con el hambriento, dar cobijo al desamparado, vestir al desnudo, no dar la espalda a los propios y eliminar la opresión, la acusación y la malicia. Cuando hacemos estas cosas, nos dice el profeta, nuestra «luz brillará como la aurora».
Hoy en día hay mucha oscuridad y muchas sombras que no se pueden disipar simplemente encendiendo una luz de pared. Los religiosos no siempre enfrentamos la oscuridad que nos rodea: la desigualdad económica, el racismo, el encarcelamiento masivo (por ejemplo, nuestra cárcel del centro de Dallas tiene casi 7000 reclusos), las crisis migratorias y la degradación ambiental.
Nuestros vecinos pueden desconfiar de la religión cuando hablamos de justicia, pero no la practicamos. ¿Acaso predicamos con el ejemplo? La fe auténtica debe encarnarse en nuestras mesas, en albergues, clínicas, aulas, vecindarios e incluso en los pasillos del gobierno.
El profeta no solo aborda el pecado personal. Se anticipa a las discusiones modernas sobre lo que ahora llamamos "pecado estructural". Nos llama a examinar los sistemas que benefician a algunos mientras gravan a otros. Personaliza nuestra respuesta a las necesidades de los demás. Los pobres no son problemas que resolver, sino vecinos de carne y hueso que acoger. Isaías no solo aborda la responsabilidad individual; hace un llamado a las naciones y a la comunidad religiosa. Cuando nos unimos para actuar con justicia y bondad hacia todos, las comunidades se convierten en lugares donde la luz regresa y las heridas se curan, emocional, espiritual y socialmente.
Nuestro mundo permanece en sombras y oscuridad. Isaías promete que «la oscuridad será para ustedes como el mediodía». Esto no se logra simplemente con palabras. Mientras escribo esto, celebramos el cumpleaños de Martin Luther King Jr. Sus palabras siguen siendo poderosas e iluminadoras porque fueron respaldadas por un testimonio profético. El mundo se iluminó con sus palabras porque su vida hizo visible a Dios. Isaías nos recuerda que Dios rechaza una religión confinada solo en rituales. Llama a sus oyentes a alimentar a los hambrientos, albergar a los desamparados, liberar a los oprimidos y sanar vidas destrozadas.
Jesús repite la enseñanza de Isaías en el Sermón de la Montaña, del cual se extrae el Evangelio de hoy. Somos «la sal de la tierra» y «la luz del mundo». Estas no son insignias automáticas de membresía para sus seguidores, ni creencias abstractas ni santidad privada. Son un llamado a la acción. Nuestra luz debe brillar «ante los hombres, para que vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre celestial». Estas «buenas obras» son las señales visibles que describe Isaías.
La sal se ha ganado una mala reputación. ¿A cuántos de nosotros el médico nos ha dicho: «Reduce tu consumo de sal»? Pero Jesús se centra en la capacidad de la sal para conservar y dar sabor. Isaías advierte que cuando una sociedad descuida a los pobres y vulnerables, se pudre desde dentro. Cuando los discípulos alimentan, cobijan y defienden a los débiles, actúan como sal: agentes de resistencia a la decadencia moral y social.
¿Dónde estaríamos sin la luz que nos guiara y nos revelara el camino? Jesús promete que la oscuridad se disipará, que será como el mediodía. En nuestro mundo de sombras, las personas agobiadas por el miedo, la desigualdad y la indiferencia pueden brillar cuando nuestras obras de misericordia iluminan la presencia de Dios.
Nuestro mundo anhela esperanza. Cuando los creyentes alimentamos a los hambrientos, acogemos a los sin techo, aliviamos las cargas y hablamos con sinceridad, nos convertimos en la sal que preserva lo humano y la luz que hace creíble a Dios.
En nuestra Iglesia, valoramos nuestra vida sacramental, doctrina y tradición. Sin embargo, Isaías y Jesús insisten en que pertenecer a una comunidad religiosa no es suficiente. Jesús no nos felicita cuando dice: «Ustedes son la luz del mundo»; nos desafía. Nuestra responsabilidad como seguidores suyos es ser luz en los lugares oscuros de nuestro mundo. Nuestras parroquias, escuelas y ministerios no deben ser conocidos primero por aquello a lo que nos oponemos, sino por quienes alimentamos, acogemos, defendemos y sanamos mediante nuestro servicio.
No nos falta enseñanza, pero debemos preguntarnos: ¿Encarnamos lo que enseñamos? Corremos el riesgo de convertirnos en católicos culturales si no somos solidarios con los pobres, los migrantes, los presos, los enfermos y los olvidados.
Las Caridades Católicas, los bancos de alimentos parroquiales, los ministerios en prisiones y hospitales, los servicios de inmigración y los albergues no son "trabajos extra". Representan lo que somos: "sal de la tierra" y "luz del mundo". Los católicos necesitamos ser más brillantes, no solo más ruidosos.
Esta se ha convertido para nuestra Iglesia en una época de escándalo, polarización y desconfianza. No se trata de "reparar la imagen", sino de volver a los pobres y vulnerables. Esto es lo que los profetas Isaías y Jesús nos guían a hacer. No podemos guardar nuestra fe tras los muros de la iglesia; nuestras vidas deben iluminar la vida de los más necesitados. Cuando vivimos la misericordia, nuestra Iglesia se convierte en sal y luz ineludibles.
Haga clic aquí para obtener un enlace a las lecturas de este domingo:
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/020826.cfm
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